の本質ヨガ『バガヴァッド・ギーター』と『ヨーガ・スートラ』で定義されているように、個人の人生のあらゆる側面の「統合」を指します。ヨガは「状態」であると同時に「プロセス」でもあります。ヨガの実践は、私たちを肉体と精神のバランスが取れた状態、つまり「統合」の状態に導くプロセスです。この意味で、伝統的な中国医学や太極拳で追求される陰と陽のバランスは、ヨガの状態を表すものでもあります。

ヨガは、人々が肉体的、精神的、スピリチュアルなレベルでさまざまな障害を取り除くのに役立ち、最終的には感覚を超えた純粋な喜びの感覚につながります。伝統的なヨガを長い間実践してきた人の多くは、おそらく心の平安と満足の状態を経験したことがあるでしょう。この喜びの状態は、娯楽や刺激によってもたらされる興奮や幸福に比べて、より穏やかで、穏やかで、持続すると感じられます。太極拳や瞑想を長く続けている人も、同じような純粋な喜びを経験していると思います。

チャラカ・サンヒターには、「特定のタイプの身体は特定のタイプの思考に対応し、同様に、特定のタイプの思考は特定のタイプの身体に対応する」という意味の格言があります。ハタ ヨガ プラディーピカでは、心の働きが身体の機能に影響を与える可能性があるとも述べています。 「30歳までの体は親から与えられ、30歳以降の体は自分から与えられる」という似たような言葉を思い出します。

人の外見を観察すると、多くの場合、その人の性格や気質をすぐに判断できます。人の表情、動作、言語、オーラは、その人の内面の状態について多くを明らかにします。伝統的な中国医学も同様の見解を持っています。人間の感情や欲望は体内の体調に影響を与えることが多く、時間が経つにつれて体内システムが固定された状態で動作する可能性があります。中国医学の専門家は通常、外部の観察、傾聴、問診、脈診を通じて人の内部状態を評価できます。ヨガと伝統的な中国医学はどちらも東洋の知恵の一種です。それらは同じ概念を説明するために異なる説明システムを使用しており、どちらも内なるバランスと調和を達成するための方法を提供しています。自分の状態や好みに合わせて最適な方法を選択できます。道は違っても、最終的には同じゴールに辿り着きます。